2016年7月22日下午，珠江琶醍。一場由廣東馬良行主辦、棕櫚生態城鎮發展股份有限公司協辦的建筑師沙龍中，50余名建筑設計師在進行著一場比廣州30度高溫天氣更熱烈的討論：設計師，是否能成為人、生活空間、群體記憶、城市肌理的調和劑，演繹成我們生活的詩篇，帶領人民徜徉在新舊之間？

設計師作為一個走平衡木的人，游走于在新與舊、文化與商業之間，將看似不相干的元素通過設計的魔術完美轉化、融合。文化與商業并不沖突，這兩者之間的尺度如何把握？在這場沙龍中，廣東建筑設計界的各路大咖分享了各自的看法。

景觀設計師——在消費主義的當下適當保守

李 娟 廣州土人景觀顧問有限公司副總經理、設計副總監

她說：設計的“保守主義”，是能向潮流說不，面向土地、面向自然、面向生活的設計，是能擺脫“潮流”的綁架，追隨內心的設計。

在今天 “全球化”的年代，與保護生物多樣性同樣原理的文化生態口號，即提倡文化多樣性被重視。方言，是一個特定群體對其周遭的世界，對他們生活其中的山川物象和社會生活的獨特認知方式和表達方式，而當這些獨特的思維、認知和表達源于大地，我們看到的是真正屬于這個群體的景觀。而我們所提倡的“方言景觀”是一種“鄉愁”，是一種“情懷”，即不再拷貝，不再鸚鵡學舌，自信說家鄉的話，做家鄉的景。

自下而上是居高臨下的，從高勢能向低勢能的，景觀設計尤其要強調自下而上。它重視并尊重土地，包括地形、河流、氣候、植被、動物、出產。它看中并屬于人民本身，風俗、信仰、歌謠、傳說等。

我們在任何問題上都相信進化論，比如以為現代景觀就是先進的、好的，發達國家的景觀就是先進的、好的。許多所謂的“設計作品”正在讓這個國家和她的城鄉變得越來越丑陋和奇怪，一些時髦的理念、手法、做法，備受設計界的關注和追隨，我們對這些潮流往往缺乏免疫力、缺少辨識和思考，太熱衷消費。

這些潮流，與生活的本質有關嗎？與土地的真實與詩意有關嗎？與我們的身體和靈魂有關嗎？社會向前發展，設計可以適當保守一下，向潮流說不，有些東西值得尊重，比如土地、靈魂、心靈……

利征 ?山水比德園林集團董事 副總經理 設計院常務副院長

他說：消費主義肆虐的當下，作為甲方的當地政府，開發商，以至施工單位，透支自然生態，趨利求益。

在工業化文明的當下，消費已經滲透到社會價值中。經濟價值已經悄然成為衡量一切的唯一尺度。當全社會已物質橫流，唯利是圖，設計師如何獨善其身？作為一名景觀設計師，利征希望接手的每一個項目，都盡量做到項目和社會，人與環境之間的平衡，達到整體環境的協調統一，用最純粹的心態去直面欲望，前往一個平衡的生命共同體狀態。這也解釋了“山水比德”名字的由來和初衷。

利征形象地用馬斯洛需求金字塔來剖析當今欲望需求之間如何達到平衡。“一個合格的設計師能做到的是滿足欲望；而一個優秀的設計師，是引導欲望”。設計師關注的不應該是項目的銷售目的，而是其使用價值。最皆大歡喜的當然是滿足這一金字塔自下而上的需求，但要實現，需要社會給予設計師更多的時間，耐心和機會。

建筑設計師——帶著商業的枷鎖在文化中起舞

許成漢 廣東省建筑設計研究院深圳分院副院長、一級注冊建筑師

他說：不再是想當然而為之的設計，傾聽使用者的需求，將失去光彩的建筑用各種改造手法重新注入活力，帶來人氣，從根本上改善了老百姓的生活，才是舊城改造中建筑師這個角色真正應該做的事。

許成漢以老子的話“有之以為利，無之以為用”作為引子，闡述了一個好的建筑設計是由“有”以及“無”所組成的，兩種元素，缺一不可。“有”即建筑形體、建筑文化載體。“無”即建筑內涵，是建筑的性格。

很多時候，我們習慣于被投資方、各類業主要求著。因為“外貌協會”的存在，人們習慣評價“這個建筑像中式/西式”，于是，建筑自然而然就會被歸類。但是中式的房子并不代表小區的人就要穿唐裝漢服，有時也會有歐式家具在內。一套房子住久了，到處都是生活的痕跡。使用者會因為使用建筑而另其產生變化，建筑從而浸染上使用者的性格和文化。

因此，建筑師不應只著眼于如何將建筑塑造得多么奪目，而更應注重使用的人群需求。許成漢笑說，大師將建筑的形式玩的花樣百出，但并不一定擅長做住宅。很多住宅項目多數都是因使用上不滿意或是引發官司，或是擁有者將其捐獻給政府作為展覽使用。建筑師很多時候其實更應該是“踐筑師”，在實踐中摸索著前行，讓建筑與文化“有無交融”。

朱志遠 廣州豎梁社建筑設計事務所合伙人

他說：在日常生活中，像珠江新城里的建筑，如廣州大劇院，只占城市的1%， 而平庸的建筑，如城中村里的樓房，則占99%。這些建筑被稱為：城市的真相。

朱志遠的分享以他參與改造的案例為主。

在分享之前，投影上展示了一個意大利小鎮的建筑。這個小鎮上的建筑窗口各式各樣，無論歷史變遷、周圍環境如何變化，建筑本身都會被保留下來，居民的生活也不會因旅游產業的發展而受到影響。就此，朱志遠指出，建筑的改造是通過加固修繕，不是革命式，而是自我適應式的生長過程。

朱志遠提到，在進行恩寧路改造項目時，內心是十分忐忑的，既要保證項目落地同時也要兼顧各方利益。恩寧路作為廣州的時代印記，具有很重要的歷史意義。其吸引人之處是它的本質，并且它的發展也是“生長”的過程。

該片區的舊時狀況很差，但是出人意料的是里面有“窗套窗”的超現實設計，對于朱志遠來講很有挑戰性。朱志遠及其團隊決定從改善生活和完善產業方面著手，根據原來狀況制定特定的改造策略。項目預計在國慶前完工。

范文峰 廣州緯綸建筑設計有限公司總經理、總建筑師

他說：建筑與人要產生聯系，必須透過情感這一紐帶

范文峰認為，建筑之間新與舊的強烈碰撞能帶來讓人興奮且有意義的感受。

接著，他以緯綸建筑進行中的兩個現代中式設計案例——梅州市中心樞紐汽車客運站、信宜天譽花城·酒店設計，講述了如何在設計中將古建筑文化與現代極簡主義結合。

梅州市中心樞紐汽車客運站參考了梅州的城市肌理以及客家土樓的向心性建筑特色，在滿足客運站交通功能的同時，使商業與藝術結合在一起。同時設計考慮了通過更多業態盤活客運站的運營費用，改善客運站運營虧本的常態。

圍屋建筑能很好的聚合人流，同時引起旅客記憶上的共鳴，產生歸屬感，建筑與城市文化達到完美的契合。

而信宜天譽花城·酒店設計在文化傳承上更注重在美學文化層面來探討。異于西方直白的美學最高標準即雕塑、建筑與繪畫，中國美學講究虛與朦朧。因此酒店在設計中利用了漏窗、磚與拼花的做法，通過光影等較為虛意的做法，在建筑設計中產生新與舊、虛與實的碰撞，塑造意境。

結語

文化，貫穿于空間肌理，源自于生活習性，根植于內心回憶。新建與改造，是新與舊的矛盾，實則是空間、生活與記憶給人帶來的不和諧感。當房地產市場進入下半場，設計界也從“野蠻生產”進化至“精益求精”。精于心、精于行，從文化出發打動人心。因為只有文化，才具有再生能力和內需能力。

馬良行平臺介紹：

馬良行，是一個建筑行業精準匹配平臺，立志以作品為中心展開我們的想象，深度關聯及匹配作品的一切。在這里，我們一切以作品說話，以專業的態度解剖每個作品，發現有趣，助你見人所建，建人所未見。

歡迎關注微信公眾號：【馬良行mlhang】，我們會經常策劃一些有趣好玩的活動，加入我們，天天嗨到爆！